YAAKOV

SANTIAGO

13:25 Que el favor los acompañe a todos.
Yaakov
(Pergamino)
(45 D.M.)
1:1 Yaakov, siervo de Yahweh y del Rabí Yahshua el Mashíaj, a las doce tribus que están
en la Dispersión: Shalom.
1:2 Ajim míos, cuando se encuentren en diversas pruebas, estímenlo como motivo de gran
gozo,
1:3 sabiendo que la prueba de su emunah produce paciencia.
1:4 Pero que la paciencia tenga su obra completa para que sean completos y cabales, no
quedándose atrás en nada.
1:5 Y si a alguno de ustedes le falta sabiduría, pídala a Yahweh Elohé, quien da a todos con
liberalidad y sin reprochar, y se le dará.
1:6 Pero pida con emunah, sin dudar nada. Porque el que duda es como una ola del mar
que el viento mueve y agita de un lado a otro.
1:7 No piense alguien así que recibirá cosa alguna de YAHWEH,
1:8 siendo un indeciso e inestable en todos sus caminos.
1:9 El ají de humilde condición, gloríese cuando lo exalten;
1:10 pero el rico, cuando lo humillen, porque él pasará como la flor de la hierba.
1:11 Pues se Levanta el sol con su calor y seca la hierba, cuya flor se cae, y su bella
apariencia se desvanece. De igual manera también se marchitará el rico en todos sus
negocios.
1:12 Feliz el hombre que persevera bajo la prueba; porque, cuando haya pasado la prueba,
recibirá la corona de vida que Yahweh Elohé ha prometido a los que lo aman.
1:13 Cuando alguien se ve tentado no diga que Yahweh Elohé lo tienta; porque a Yahweh
Elohé no lo tienta el mal, y él no tienta a nadie.
1:14 Pero a cada uno le viene la tentación cuando su propia pasión lo arrastra y lo seduce.
1:15 Luego la pasión, después de haber sido concebida y aceptada, da a luz el pecado; y el
pecado, una vez que se lleva a cabo, engendra la muerte.
1:16 Mis amados ajim, no se engañen:
1:17 Toda buena dádiva y todo don perfecto proviene de arriba, del Abba de las Luces, en
quien no hay cambio ni sombra de variación.
1:18 Por su propia voluntad, él nos hizo nacer por la davar de verdad, para que fuéramos
como primicias de sus criaturas.
1:19 Sepan, mis amados ajim, que toda persona debe ser presta para oír, lenta para hablar
y lenta para la ira;
1:20 porque la ira del hombre no produce la rectitud que requiere Yahweh Elohé.
1:21 Por lo tanto, desechen toda inmundicia y la maldad que sobreabunda, y reciban
con mansedumbre la davar implantada, la cual puede salvar sus vidas.
1:22 Pero sean practicantes de la Davar, y no solamente oidores, que se engañan a sí
mismos.
1:23 Porque cuando alguien es oidor de la Davar y no hacedor de ella, éste se parece al
hombre que mira su cara natural en un espejo.
1:24 Se mira a sí mismo y se marcha, y en seguida olvida cómo era.
1:25 Pero el que presta atención a la perfecta Torah de la libertad y que persevera en ella,
sin ser oidor olvidadizo sino como practicante activo, éste será feliz en lo que hace.

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SANTIAGO

1:26 Si alguien piensa que es religioso pero no refrena su lengua, se engaña a sí mismo y
su religión es vana.
1:27 El Camino de Vida que es puro y sin mancha delante del Elohé y Padre Yahweh es
ésta: cuidar en todo momento por los huérfanos y las viudas en su aflicción, y
guardarse sin mancha del mundo.
2:1 Ajim míos, no mezclen la emunah de nuestro glorioso Maestro Yahshua el Mashíaj con el
favoritismo.
2:2 Porque si en su sinagoga entra un hombre con anillo de oro y ropa de lujo, y también
entra un pobre con vestido andrajoso,
2:3 y sólo atienden con respeto al que lleva ropa lujosa y le dicen: Siéntate tú aquí en buen
lugar; y al pobre le dicen: Quédate allí de pie o Siéntate aquí a mis pies,
2:4 ¿no tienen favoritismo entre ustedes? ¿Y no vienen a ser Shofetim (jueces) con malos
criterios?
2:5 Amados ajim míos, oigan: ¿No ha elegido Yahweh Elohé a los pobres de riquezas
materiales de este olam, para que sean ricos en emunah y herederos del Maljut que ha
prometido a los que le aman?
2:6 Pero ustedes han menospreciado al pobre. ¿No los oprimen a ustedes los ricos, y no son
ellos los que los arrastran a los tribunales?
2:7 ¿No blasfeman ellos el buen nombre que ha sido invocado sobre ustedes?
2:8 Si de veras cumplen la ley real conforme a las Kitbé HaKodesh (Sagrada Escritura):
Amarás a tu prójimo como a ti mismo, hacen bien.
2:9 Pero si tienen favoritismos, cometen pecado y quedan reprobados por la Torah como
transgresores.
2:10 Porque cualquiera que guarda toda la Torah pero ofende en un solo punto se ha hecho
culpable de todo.
2:11 Porque el que dijo: No adulteres, también dijo: No asesines. Y si no adulteras, pero
asesinas, te has hecho transgresor de la Torah.
2:12 Hablen y actúen como quienes van a ser juzgados por la Torah de libertad.
2:13 Porque habrá juicio sin Rajem contra aquel que no hace Rajem. Pero el que practica
rajem sale triunfante sobre el juicio.
2:14 Ajim míos, si alguno dice que tiene emunah y no tiene obras, ¿de qué sirve? ¿Puede
acaso su emunah sola salvarlo?
2:15 Si un ají o una ajot están desnudos y les falta la comida diaria,
2:16 y alguno de ustedes les dice: Vayan en shalom, caliéntense y aliméntense bien, pero
no les da lo necesario para el cuerpo, ¿de qué sirve?
2:17 Así también la emunah, si no tiene obras, está muerta en sí misma.
2:18 Sin embargo, si tú me dices que tienes emunah, y yo te digo que tengo obras. Pues
muéstrame tu emunah sin tus obras, y yo te mostraré mi emunah por mis obras
2:19 Tú crees que hay un Elohé. Haces bien. Pero también los demonios lo creen y tiemblan.
2:20 Pero, ¿no quieres reconocer, hombre vano, que la emunah sin obras está muerta?
2:21 ¿No se justificó por las obras a nuestro avi Avraham, cuando ofreció a su ben Yitsjaq
sobre el altar?
2:22 Ves que la emunah actuaba juntamente con sus obras y que la emunah quedó
completa por las obras.
2:23 Y se cumplió la Kitbé/Escritura que dice: Avraham le creyó a YAHWEH, y se le contó
por justicia; y lo llamaron amigo de Yahweh Elohé.

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SANTIAGO

2:24 Ya ven ustedes que al hombre se lo justifica por las obras y no solamente por la
emunah.
2:25 De igual manera, ¿no fue justificada también la ramera Rajab por las obras, cuando
recibió a los mensajeros y los envió por otro camino?
2:26 Porque tal como el cuerpo sin el ruaj (aliento de vida) está muerto, así también la
emunah sin obras está muerta.
3:1 Ajim míos, no se hagan moreh muchos de ustedes, pues sepan que recibiremos un juicio
más riguroso;
3:2 porque todos ofendemos en muchas cosas. Si alguno no ofende en davar, éste es un
hombre cabal, capaz también de frenar al cuerpo entero.
3:3 Cuando ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan, dirigimos
también su cuerpo entero.
3:4 Consideren también los barcos: Aunque son tan grandes y los impetuosos vientos los
empujan, se dirigen con un timón muy pequeño a dondequiera, según el antojo del que
los conduce.
3:5 Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. Miren
cómo un fuego tan pequeño incendia un bosque tan grande
3:6 Y la lengua es un fuego; es un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros
miembros, y es la que contamina el cuerpo entero. Prende fuego al curso de nuestra vida,
inflamada ella misma por el Guehinom.
3:7 Pues fieras y aves, reptiles y criaturas marinas de toda clase se pueden domar, y el ser
humano las ha domado.
3:8 Pero ningún hombre puede domar su lengua; porque es un mal incontrolable, llena de
veneno mortal.
3:9 Con ella bendecimos al Elohé y Abba, y con ella maldecimos a los hombres, que han
sido creados a la semejanza de Yahweh Elohé.
3:10 De la misma boca sale bendición y maldición. Ajim míos, estas cosas no deben ser así.
3:11 ¿Será posible que de un manantial brote agua dulce y amarga por la misma abertura?
3:12 Ajim míos, ¿puede la higuera producir olivas, o la vid higos? Tampoco de una fuente
de agua salada brota agua dulce.
3:13 ¿Quién es sabio y entendido entre ustedes? Que demuestre por su buena conducta
sus obras en la mansedumbre propia de la sabiduría
3:14 Pero si en sus levim tienen amargos celos y contiendas, no se jacten ni mientan contra
la verdad.
3:15 Esta no es la sabiduría que desciende de lo alto, sino que es terrenal, animal y del ha
satán.
3:16 Porque donde hay celos y contiendas, allí hay desorden y toda práctica perversa.
3:17 En cambio, la sabiduría que procede de lo alto es primeramente pura; luego es pacífica,
tolerante, complaciente, llena de Rajem y de buenos frutos, imparcial y no hipócrita.
3:18 Y el fruto de justicia se siembra en shalom para aquéllos que hacen la shalom.
4:1 ¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre ustedes? ¿No surgen de sus mismas
pasiones que combaten en sus miembros?
4:2 Codician y no tienen; Matan y arden de envidia, pero no pueden obtener. Combaten y
hacen guerra. No tienen, porque no piden.
4:3 Piden, y no reciben; porque piden mal, para gastarlo en sus placeres.

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SANTIAGO

4:4 Gente adúltera, ¿no saben que la amistad con el mundo es enemistad con Elohé? Por
tanto, cualquiera que quiere ser amigo del mundo se constituye en enemigo de Elohé.
4:5 ¿O suponen que en vano dice la Escritura: Él anhela celosamente el Ruaj que hizo
morar en nosotros?
4:6 Pero la gracia que nos da es aún mayor; por eso dice: YAHWEH se opone a los
arrogantes, pero da gracia a los humildes.
4:7 Así que sométanse a Yahweh Elohé; opónganse al ha satán, y él huirá de ustedes.
4:8 Acérquense a Yahweh Elohé, y él se acercará a ustedes. Limpien sus manos, pecadores;
y purifiquen sus levim, ustedes indecisos.
4:9 Aflíjanse, lamenten y lloren. Que su risa se convierta en llanto, y su gozo en tristeza.
4:10 Humíllense delante de YAHWEH, y él los exaltará.
4:11 Ajim, no hablen mal unos de otros. El que habla mal de su ají o juzga a su ají habla
mal de la Torah y juzga a la Torah. Y si tú juzgas a la Torah, Entonces no eres practicante
de la Torah, sino Juez.
4:12 Hay un solo Dador de la Torah y Juez, quien es poderoso para salvar y destruir. Pero
¿quién eres tú para juzgar a tu prójimo?
4:13 Vamos ahora con ustedes los que dicen: Hoy o mañana iremos a tal ciudad, estaremos
allá un año y haremos negocios y tendremos ganancias.
4:14 Ustedes, los que no saben lo que sucederá mañana, ¿qué es su vida? Porque ustedes
son un vapor que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece.
4:15 Más bien, deberían decir: Si YAHWEH quiere, viviremos y haremos esto o aquello.
4:16 Pero ahora ustedes se jactan en su arrogancia. Toda jactancia de esta clase es mala.
4:17 Por tanto, al que sabe hacer lo bueno y no lo hace, eso le es pecado. Advertencia a los
ricos
5:1 Oigan ahora, ustedes los ricos Lloren y aúllen por las miserias que vienen sobre ustedes.
5:2 Sus riquezas se han podrido, y sus ropas están comidas de polilla.
5:3 Su oro y plata están enmohecidos; su moho servirá de testimonio contra ustedes y
devorará su carne como fuego. Han amontonado tesoros en los últimos días
5:4 Miren cómo clama el jornal de los obreros que cosecharo n sus campos, el que
fraudulentamente ustedes han retenido. Y los clamores de los que cosecharon han
llegado a los oídos de YAHWEH de los Ejércitos.
5:5 Ustedes han vivido en placeres sobre la tierra y han sido disolutos. Han engordado su
lev/corazón en el día de matanza.
5:6 Han condenado y han dado muerte al Tzadik. Él no les ofrece resistencia.
5:7 Por lo tanto, ajim, tengan paciencia hasta la venida del Maestro, Miren, el labrador
espera el precioso fruto de la tierra, aguardándolo con paciencia hasta que reciba la lluvia
tempranas y la lluvia tardía.
5:8 Tengan también ustedes paciencia; refuercen sus ánimos, porque la venida del Maestro
está cerca.
5:9 Ajim, no murmuren unos contra otros, para que no los condenen. Miren, el Juez ya está
a las puertas
5:10 Ajim, tomen por ejemplo de aflicción y de paciencia a los profetas que hablaron en el
nombre de YAHWEH.
5:11 Miren, consideramos Asheret/Felices a los que perseveraron. Ustedes han oído de la
perseverancia de Iyob y han visto el propósito final de YAHWEH, que YAHWEH es muy
compasivo y misericordioso.

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5:12 Pero sobre todo, ajim míos, no juren, ni por el shamaim, ni por la tierra, ni por ningún
otro juramento. Más bien, sea su KEN (sí), sí; y su LO (no), no; para que no caigan bajo
condenación.
5:13 ¿Está afligido alguno entre ustedes? Que ore. ¿Está alguno alegre? Que cante
alabanzas.
5:14 ¿Está enfermo alguno de ustedes? Que llame a los ancianos de la comunidad y que
oren por él, ungiéndolo con aceite en el nombre del Maestro.
5:15 Y la oración de fe dará salud al enfermo, y YAHWEH lo Levantará. Y si ha cometido
pecados, se le perdonarán.
5:16 Así que confiésense unos a otros sus pecados, y oren unos por otros para que se
sanen. La ferviente oración del Tzadik, obra eficazmente, y puede mucho.
5:17 EliYah era un hombre sujeto a pasiones, igual que nosotros, pero oró con insistencia
para que no lloviera, y no llovió sobre la tierra durante tres años y seis meses.
5:18 Y oró de nuevo, y el shamaim dio lluvia, y la tierra produjo su fruto.
5:19 Ajim míos, si a alguno entre ustedes lo engañan y se desvía de la verdad, y otro le
hace volver,
5:20 sepan que el que haga volver a un pecador del error de su camino salvará de la
muerte la vida de éste, y cubrirá una multitud de pecados.

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